Ritos de pasaje

Una mirada desde Salta y la poesía al mundo de los onas

«Mientras los descendientes de los selk’nam empiezan a reconstruir su propia identidad, los descendientes de sus  asesinos siguen siendo algunas de las familias económicamente más poderosas de la Patagonia Trágica», advierte Carlos Aldazábal al final de su texto introductorio. Aldazábal es salteño, poeta y estudioso de los onas, es decir, del pueblo que se llamaba a sí mismo selk’nam, antes de que la llegada «civilizatoria» barriera y condenara a las culturas que habitaban la Patagonia argentina. Aldazábal publicó Hain por el sello Desde la gente, e ediciones del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos.

Lo particular de Hain es que además de ahondar en la corriente de poesía antropológica que sigue Aldazábal, retoma esos mismos versos y los convierte en viñetas a partir de la intervención de otra salteña: Eleonora Kortsarz. Juntos parten del rito de adultez de los selk’nam (que da nombre al libro) para reconstruir poética-historietísticamente una sociedad. El rito del pasaje ona es la base de su cultura, pues allí se ponen de manifiesto los roles sociales de cada individuo.

El primer punto que llama la atención es encontrarse a dos habitantes del extremo norte argentino estudiando una cultura que se desarrolló en el territorio más austral del país. En lo que a la historieta toca, el libro puede encuadrarse en los numerosos esfuerzos de reversiones míticas sobre las culturas originarias (corriente en la que se destacan Alejandro Aguado y otros de sus ad lateres de La Duendes e Historieta Patagónica). Un abordaje habitual entre los autores del interior, pero dejada de lado en los principales centros urbanos nacionales.